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烦恼多于草，心念疾于风”（５），持戒本来是很难的事。“修道”的过程也就是持戒的过程，有不断犯戒的可能，是自然的。犯戒只需经过真正的忏悔，“道”就有了进境。所以有谓“不怕犯戒，只怕无戒可犯”，当指此而言... 佛教戒律学：第十三章 戒行论
作者：劳政武
“戒行”就是戒律的实践问题。道宣《行事钞》释：
“戒行者，既受得此戒，秉之在心，必须广修方便，检察身口威仪之行，克志专崇，高慕前圣，...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
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此建有大菩提寺）一颗毕钵罗树（释迦牟尼成佛后改称菩提树）下，铺上吉祥草，在草上结跏趺坐。发誓：如果不得无上菩提（智慧）宁可粉身碎骨，也终不起座。经过七天七夜得冥思苦索，终于大彻大悟，成就“无上正觉”。... 敦煌佛教典籍
敦煌地处河西走廊西端，为汉唐时代中西交通道路上一大都会。佛教沿着丝绸之路从西域向内地传播，敦煌也因此成为佛教传人我国的最早落脚点。敦煌藏经洞发现的文书中以佛经文献最为丰富，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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推草，下午堆稻谷。大猪跑出三次，苕藤吃光。喂猪完后割苕藤到七点二十。晚上未去上场（未通知）。”
一九七二年三月五日中国佛学院还俗僧毛德生为入党，给在干校的正果法师写信，请求解决档案和鉴定问题。
... 正果法师事略（上）
◎圆持
正果法师（以下简称为师）于一九一三年七月廿四日，诞生于四川省自贡市自井县大山铺石子岭张姓盐商家中取名“子君”。家中兄妹三人，师排行第二。师之父信仰道教，师...
圆持法师
|佛学论文|因明|五明|
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一些草，堆在他面前，说你除了会吃以外，别的什么也不会干，那就和畜生道的众生没什么差别嘛。就这样对待他。但是即使如此，大师都不会对他们产生丝毫的分别。就是这样的。我们在任何一个时候，观察自己的过失是...
无著菩萨也一再地讲，如果没有精进，善法不能得以增长。
因此，为了增长善法的缘故，大家都应该生起精进的意乐；为了救助一切六道有情的缘故，从内心深处于殊胜善法在三种精进之门中，都摄...
年龙上师
佛子行
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抚尸痛哭，悲不自禁。佛陀怜悯她的哀情，告诉她一个令子复活的秘方。母亲悲喜交集，祈佛指示。佛陀说：“到没有死过人的人家，索取吉祥草一把，自然可以令子复生。”于是老母沿家拜访，见人就问：“府上曾经死过人吗？”众人皆回答：“祖先以来，都有死过。”如此经过数十家，家家都死过人，因此老母得不到吉祥草，怅然而归，告知佛陀，佛陀开示道：&...
星云法师
论坛精华
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明光，为僧开元寺涌幢庵，勤于参究，为诗清灵幽静，迷离俗尘。尤工草书，求者无虚日。时有同寺僧如寿，精于楷书，与光齐名，时人称曰：“明光草，如寿真。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录...
泉州宗教——佛教（下篇）
元代：
——僧录司、僧正都纲的设置。
——发展。
——泰米尔文碑刻。
——亦黑迷失《一百大寺看经记》。
——佛教世俗化，佛...
不详
|五明研究|
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洪武十三年（1380年），因山上生长紫色灵芝草，知府徐恭认为是祥瑞，上表称贺，因而赐名紫芝山，简称芝山。
山上林木繁茂，浓荫蔽日，景致清幽，自唐代以来，梵宇甚盛。其中较为有名的古刹是开元寺，寺是...兰花谱》给花农。村口门额上“百花村”三字，是1980年陆定一到此题写的。
目前，村内有花圃120多亩，名花异卉近千种，盆景数万个。主要品种分为草、木、竹三大类。草本鲜花有100多种，以兰花、...
不详
|五明研究|
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汝等豁然贯通，修不修是两头话，除却习气是修”，昔沩山会下有大安禅师，曾曰：“在沩山三十年，吃沩山饭。痾沩山屎，不学沩山禅，只看一条水牯牛，若落路入草，便牵出，若犯人苗稼，即鞭鞑调，伏既久，可怜生受人...
参禅错用功将三止三观误以为禅宗
憨山大师梦游集中云谷禅师传云：“云谷禅师年十九，即决志操方，寻登坛受具，闻天台小止观法门，专精修习，法舟济禅师读径山道，掩关于郡之天宁，师徒...
月溪法师
|五明研究|
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雨或雪或是冰。如果你深入地观察雨，你会看见云。云并没有消失，它化成了雨，雨化成了草，草化成了牛，牛又化成了牛奶，然后又成了你嘴里的冰激凌。今天你如果吃冰激凌的话，给自己一点时间凝视眼前的那个甜筒，然后说：“嘿！云儿！我认出你了。”这么做，会使你洞悉和了悟冰激凌及雪的真正本质。同样地，你也会在冰激凌中看见大海、河川、高温、太阳、草及牛。
深观之下，你根本看不见云的生日和死期。真相只不过是云化成...
一行禅师
|五明研究|
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：‘雅若洼基夜！有人于此而死矣，其语言归于火，气归于风，眼归于月，耳归于方，身归于地，魂归于空，毛归于草，发归于木，精血归于水，——斯人复何如耶？’
答：‘爱友！黎多薄伽！君执我手！此唯我二人...
商羯罗的解脱观及其思想渊源
孙晶
关键词：商羯罗 印度教 解脱 轮回 无明
商羯罗（Sankara，约700-750）是印度影响最大的正统派哲学家，商羯罗属...
孙晶
|五明研究|
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